اخي الكريم في الواقع موضوع مهم جدا

لكنه شئك بالنسبة للانثى

اذا العلماء اختلفوا ما بايدينا نحن ان نقول ؟

سلمت يداك

الله يحفظك
ويجزيك خير الجزاء
معلومات قيمة ويبقى الخلاف بين الائمة

تحيات
تركي الساير

... الأخ الافضل // عماد

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

لك كل الشكر على طرح هذا الأمر الهام .
فيما جاء عن ختان الر جل فلا مجال للغوض فيه فالأمر واضح و متفق عليه .

أما ما يختص بالنساء وبعد كل ما نسمع عنه الأن من بدع و محاولة تغير مفاهيم الناس وأبعادهم عن هذا الأمر .

لإانا أرى انه أمر واجب على للمرأة لأنه يحصنها و يزيدها عفة وطهارة .
فلا يجب علينا أتباع ما يأمرنا به الغرب لكى نلحق بهم فى انحلالهم الدينى والأخلاقى .

أشكر ك على هذا الطرح الهام
دمت بخير
حلمى

السلام عليكم ورحمه الله

الاخ / عماد
ما اتاكم الرسول فخذوه

وما نهاكم عنه فنتهوه

يجب علينا اتباع سنه الرسول

وكتاب الله وأما اختلاف العلماء
واهل العلم الله وحدة اعلم
من منهم على حق ومن على باطل

تحياتى

سعيد صالح

السلام عليكم
الاخ عماد

اعتقد وهذا رائي الشخص الختان بالنسبة للاطفال لا مجال فيه للشك ..امنا بالنسبة للبنات اعتقد انه امر غير مستحسن ولا ارى فيه مكرمة ولا سنة ..ختان البنات ينتشر في بعض البلاد العربية مثل مصر مثلا ... احيانا المنطق يجبرنا ان نعود اليه اي اننا نستخدم العقل والمنطق في امور حياتيه .... ام من يقول ان العلماء و و قالوا فكلامهم غير منزل ..

القران والاحاديث النبوية الصحيحة هي المرجع اما قال فلان ودرس فلان ..غير مقتنع فيه
دمت بخير


شكرا

اخي الراقي عماد

بارك الله فيك على الطرح الرائع لموضوع غاية في الاهمية

والحمدلله الذي اعزنا بالاسلام

ونحن نقول كما قال رب العزة ما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

فختان الذكور لا جدال فيه

اما البنت الله اعلم لكن النصزص وما ورد فيها تؤكد ختان البنت ولا اعلم ان كان واجب او مستحب

جزاك الله خيرا

ولك كل التقدير والاحترام

الاخ الفاضل
موضوع مهم وحيوى

البتر التناسلي للاناث
• بتر االجهاز التناسلي الخارجي للأنثى
• ختان الأناث
• طهارة البنات
الختان
• الختان غير الشرعى
• ويعرف بالبتر التناسلي للاناث
• وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر
• و أضراره كثيرة
• الختان الشرعى
• ويعرف بالسنة.
• وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور
• ومضاعفاته بسيطة
الختان (الختان الشرعي): وهو قطع القلفة التي تغطي بظر الأنثى وهو شبيه لختان الذكور، ويعرف بالسنة.
• كما قال الماوردي-: هو قطع جلدة تكون في أعلى الفرج.. كالنواة أو كعرف الديك، قطع هذه الجلدة المستعملة دون استئصالها
• وقال النووي: هو قطع أدنى جزء من الجلدة التي في أعلى الفرج .
• البتر التناسلي للاناث (الختان غير الشرعي): وهو قطع أي جزء زيادة على قلفة البظر
أى ازالة جزء أو معظم الاعضاء التناسلية الخارجية للانثى
• أصل كلمة البطر الطبية معناها المفتاح فختان الأنثى
حتى لاتفتح باب الشهوة
هذا الموضوع
• اختلف فيه العلماء والأطباء أنفسهم،
• وقامت معركة جدلية حوله في مصر منذ سنوات،
• من الأطباء من يؤيد، ومنهم من يعارض،
• ومن العلماء من يؤيد ومنهم من يعارض،
• ولعل أوسط الأقوال وأعدلها وأرجحها، وأقربها إلى الواقع، وإلى العدل في هذه الناحية، هو الختان الشرعى
وهى
ام للرجل لا مشكلة فى ذلك فهو امر واجب
دومت بخير ودام قلمك
تحياتى //مصطفى

الختان يضر بالانثى ومادام مضرا فهو غير جائز فهو يضر في اخصابها ويقلل كثيرا من انجابها شكرا لك

جاري العزيز الختان للأناث جريمة ترتكب بحقها مما ثبت علما وشرعا وهو شئ من تخلف يحمله البعض ويرفضه العقل والمروءة والدين ايضا ....227231سلمت جاري للمقال المهم .......شهله

معلومات قيمه ومفيده
وجعل الله ما قدمته في ميوان حسانتك
والخلافه الاسلاميه قادمه
ان شاء الله تعالى
ولنعملمعا لسماء2018

إن ختان الرجل موجود لدى الديانة اليهودية والإسلامية ولم ينص عليه لدى الديانة المسيحية ويرى الأطباء أن ختان الرجل هو من باب الطهارة والنظافة وله أثار إيجابية إذا تم على أيدي أطباء مختصين وليس على أيدي أناس عاديين يفتقرون للأساليب والأدوات الحديثة .
هناك وجهة نظر وهي المنتشرة لدى القبائل التي تمارس هذه العادة والتي البعض منها يبدو وثنيا لا دينيا مثل بعض القبائل في أفريقيا التي تمارس أيضا عادة ختان الأنثى فهي تعول على أن هذه العادة تحد من شهوة الأنثى وبالتالي تضمن عدم شذوذها أو انحرافها كما يسميه البعض و نطرح هنا تساؤلا: هل كل إناث العالم اللواتي لم يتم ختانهن هن إناث شاذات جنسيا ؟؟ أو منحرفات ؟؟
وهل الختان وحده كافي للحد من ظاهرة الانحراف ؟؟ وهل الانحراف يختص بالأنثى وحدها فقط ؟؟
ألم تجمع الدراسات والعادات والتقاليد والأديان جميعا أن الانحراف هو نتيجة التربية الخاطئة ؟؟
بعض المؤيدين لختان الإناث يقولون أن في الختان تثبيت لشرع الله والسنة النبوية مع أنه لم يرد أي حديث أو أية قرآنية تدعم هذا الكلام كما أنه لم يرد عن الرسول عليه السلام أن قام يوما بختان إحدى بناته أو عن الصحابة أن قام بختان بناته ولم ترد نهائيا في السيرة النبوية أو سير الصحابة كافة إضافة لذلك فأنه لو كانت هذه العادة قد دعا إليها أو مارسها الرسول والصحابة لكان أولى أن تكون قد انتشرت بالجزيرة العربية التي هي موطن الرسالة والتي عاش ومات فيها الرسول وغالبية صحابته إلا أن هذه العادة تعد مرفوضة في منطقة الجزيرة العربية بشكل نهائي ولم يرد أي حالة حتى الآن تشير إلى أنها قد مورست في الجزيرة العربية .
و من المراجع التاريخية نجد أن هذه العادة فرعونية ولا يعقل أن يكون الدين الإسلامي قد أخذ عادات فرعونية وثنية .

مجرد وحهة نظر .
تحياتي ‎‎‎‎___ يــــولا

اخى الفاضل عماد

مشكوورر على الطرح القييم

يعطيك الف الف عافية

الختان بالنسبة الذكور واجب لما فيه من الفائدة

من نواحى الصحية و النظافة ....و من ناحية

الشرع اكثر اراء متفق فى وجوبه ...

لكن الختان الاناث ليس واجبا ، و لها اثار سلبية

على النفسية البنت مستقبلا ، و يحرمها من

الحق الطبيعى من اللذة الجنسية ،

و تكمن خطورتها فى البتر جائر للبظر ، و هذا

اما جهلا او تخلفا ، لان يعتقدون كلما يبترون

جزءا اكبر من البظر ، تضمن العفة الفتاة ...

ناسين لا تضمن العفة بهذا الظلم بل من

خلال تربية الصحيحة و البيئة الملائمة ...

لذا تتحول الحياة البنت الى الجحيم و تبقى

تأثيرها مدى العمر ، و تنحرم من حقها الطبيعى

لك اجمل السلام

تقبل منى كل احترام

اردلان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز
عماد فكري
جزاك الله كل خير علي نشرك لهذه المعلومات القيمة عن موضوع الختان ، خاصة ختان الإناث الذي قتل بحثا خلال الأعوام القليلة الماضيه ، ولم يصل علماؤنا الأفاضل إلي رأي قاطع وفاصل فيه.
إما عن رائي الشخص فأعتقد أن الختان بالنسبة للأنثي مطلوب و أن يكون كما حدد الشرع ..
والله ورسوله أعلم

جزاكم الله خيرا
وأجزل لكم المثوبة والعطاء

أخي الحبيب
الأمر ليس بالرأي
هو شرع

حديث إذا التقى الختانان
وحديث أشمي ولا تحفي

كلها أحاديث واضحة

وللأسف الدولة تحرمه
فلو قلنا بأقل أقوال الأئمة وهو أنه سنة
لما جاز تحريمه في بلد بأكمله
لأن هذا ضرب من دروب محاربة السنة

والله أعلى وأعلم

اخي الحبيب عماد
احييك على طرحك الايماني في هذا الموضوع الحساس000
وانا ارى ان نتقيد بالشرع فيما يخص الختان وان كان هناك خلاف بين علماء المسلمين الا انني افضل العمل بما هو صحي للمراة 000
لك كل التقدير والاحترام
تحياتي /
الكاتب
مدونة العربي الفصيح

بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم على سيدنا محمد ،وعلى آله ،وصحبه ،وسلّم تسليما إلى يوم الدين السلام عليكم ،ورحمة الله تعالى ،وبركاته تحية عطرة إليك أخي الكريم أشكرك على المقال القيم لأنه يطرح موضوعا ذا أهمية كبيرة في باب الطهارة..،والسنن الفطرية التي دعا إليها الإسلام: الختان ،والاستحداد ،وقص الشارب ،وتقليم الأظافر ،ونتف الإبط..أما موضوع الختان للذكور فقد اختلف فيه العلماء هناك من قال أنه سنة ،وهناك من قال أنه واجب..والذي توصل إليه العلماء أن الختان رأس الفطرة،وعنوان الشريعة،وهو واجب على الذكور،وأن من لم يبادر إليه في إسلامه ،ولم يقم على تنفيذه قبل بلوغه،فإنه يكون آثما،مرتكبا المعصية،واقعا في الوزر ،والحرام،ولكون الختان شعارا من شعائر الإسلام، وبه يتميّز المؤمن عن الكافر،وبسببه يتمتع المختتن بصحة جيّدة،ويتحرزمن كثير من الأمراض الفتاكة،وله فوائد عظيمة لا تعدّ ،ولا تحصى...
أما ختان الأنثى ففيه كذلك خلاف بين العلماء..فقد أجمع الفقهاء ،والأئمة المجتهدون على أن الختان مستحب للأنثى ،وليس بواجب إلا في رواية أحمد أنه يجب على النساء ،والرجال على السواء؛وفي الرواية الثانية له أنه يجب على الذكور دون الإناث..وإذا سلمنا بصحة الحديث" الختان سنة للرجال مكرمة للنساء"..مكرمة للنساء فيه دليل على الاستحباب لا على الوجوب..ولعل الحكمة في ذلك أن الإختتان للرجل يختلف كل الاختلاف عن الاختتان للمرأة؛يختلف شكلا،وحكما ،وفائدة..فمن شاء أخذ بذلك"ختان الأنثى"،ومن شاء تركه ،ولا إثم عليه إن شاء الله..والله أعلم،وأجل..لك من كل الاحترام ،والتقدير..أخوك أحمد.

السلام عليكم الا خ عماد
والله شم عارفة اقولك ايه لانني كلي حياء من هذا الموضوع بس لا حياء في الدين
احب ان ارد علي احدي الاخوان هنا كاتب تعليق
الاخ سعيد ::
انه بيقول اننا بنقلت الغرب لو كلف نفسه شويه من زمان ايام في شغلة الدعارة وكان مصرحة بيها ولها رخصة كانو طبعآ مطهرين طبعآ ح حيقول اشعرفني لان موضوع عدم الطاهرة حادث جديد لسه وخدين بالنا منه كل العاده لما تقع المصيبة نبدا نبحث .
ان موضوع الطهار واجب عملها في حالة اذا رأ ي
الدكتور في واجب عملها ولاكن اذا واجب عملها مافيش داعي .
والشئ المهم في هذا الموضوع طرقة التربية الاسلامية الصحيح وزرعها بداخل كل من الاولاد لانهم امانة عندنا ولابد من حفظ الامانة من كل شر.
اختك نورا65

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز الأستاذ / عماد
الموضوع قديم حديث
وقد تحدث فيه علماء اجلاء ومجمع البحوث الإسلاميةوالأزهر وقد استندوا إلى ادلة
فلاخلاف على ختان الرجال ولكن الحديث عن ختان النساء
وقد استدل الفقهاء على حفاض النساءبحديث أم عطية الأنصارية رضي اله عنهاقالت :
ان امرأة كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم:
((لاتنهكى فإنذلك أحظى للزوج وأسرى للوجه))
وقد روى أبو داود إنه لما هاجر النساء كان فيهن أم حبيبة وقد عرفت بختان الجوارى ( المقصود بالجوارى النساء ) فلما رآها رسول الله قال لها:
(((يأم حبيبة هل الذى كان في يدك هو في يدك
اليوم؟ ))) فقالت نعم يارسول الله،إلا أن يكون حرامًافتنهانى عنه ‎- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(((بل هو حلال فادن منى ختى أعلمك))) فدنت منه‎ ‎- فقال :
(((ياأم حبيبة ،إذا أنت فعلت فلا تنهكى، فإنه أشرق للوجه وأحظى للزوج)))
وقد ورد هذا الحدث ايضا فى التهذيب لابن القيم وتحفة المولودبأحكام المولود لابن القيم
وأخرجه الحاكم فى المستدرج
ومعنى لاتنهكى اى لاتبالغى في القطع والخفض
وأما من خلال قراءتى فى الكتب السماويه فقد ورد فى انجيل برناباوهو الأقرب للصحة ترجمة الكتور خليل سعادة وهو لايعترف به النصارى
ففي الفصل الثالث والعشرون ( ت ) بعنوان:
( أصل الختان وعهد الله مع إبراهيم ولعنة الغلف)
1 ولماقال ذلك يسوع جلس قريبا من الجبل الذى كانوا يشرفون عليه2 فجاء تلاميذه إلى جانبه ليصغوا إلى كلامه 3حينئذ قال يسوع:
(إنه لما أكل الإنسان الأول الطعام الذى نهاه الله عنه فى الفردوس مخدوعا من الشيطان عصى
جسده الروح4 فأقسم قائلا تالله لأقطعنك5 فكسرشظية من صخروأمسك جسده ليقطعه بحد الشظية 6 فوبخهالملاك جبريل على ذلك 7
فأجاب {لقد اقسمت بالله ( ث ) ان أقطعه فلا أكون حانثا}
8حينئذ أراه الملاك زائدة في جسده فقطعها9 فكما ان جسد كل إنسان من جسد آدم وجب عليه أن يراعى كل عهد أقسم آدم ليقومن به10
وحافظ عليها آدم على فعل ذلك فى وأولاده
11فتسلسلت سنة الختان من جيل الى جيل12 إلا أنه لم يكن فى زمن إبراهيم سوى النزر القليل من المختونين على الأرض14)
وقال المسيح انه من لايختن محروم من الفردوس ا

اخى الكريم

لقد طرحت موضوعا هاما وحيويا

وشائك فى ذات الوقت

والرائع

انك استعنت فيه

باقوال اهل الدين

واهل العلم

تقبل مرورى

محمد قنديل

السلام عليكم
اخى فى الله عماد
موضوع قوى وحساس بارك الله فيك
ولكن لى ملحوظة انت نوهت عنها فى مقالك الرائع
وهى ان عند الزكور اسمه ختان وأول من اختتن هو سيدنا ابراهيم عليه السلام وكان عمره ثمانون عاما وهذا يدل على انه سنة للزكور من سنن الفطرة وانها واجبة
اما عن الاناث فتسمى الخفاض وهذا يدل على انه لو هناك ارتفاع يكون هناك خفاض
اما لو كان هناك خفاض وخفض فهذه جريمة تستحق العقاب لما يترتب عليها من ضياع الحقوق والمعاناه التى تعانيها الانثى من ذلك
بارك الله فيك

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يسرنى أخى أن نستفيد من هذا الموضوع
الهام و الشائك فى ذات الوقت

قطع الرأى بالنسبة للذكور بوجوب الختان

أما عن الإناث فختان الأنثى السني أجمعت الأمة على مشروعيته، وإن اختلفوا في حكمه،
و العلم لا يتعارض مع الدين
فلا يجب أن نجور على الأنثى ولا يجب تركها فريسة فى زمن كثرت فيه الذئاب
أشكرك على موضوعاتك الجريئة
التى يخشى الكثيرين تناولها
و هى تحتاج فعلاً إلى حكيم يعرضها من منظور إجتماعى دينى كما فعلت
دمت بألف خير
و ننتظر فتحك للملفات الشائكة بشجاعتك المعهودة
أستاذ/ عادل عبد الله

اخي الفاضل و الكريم // عماد

مقال رائع و متكامل عن الختان

و لكن نحن هنا في ليبيا لا اسمع بالختان

للبنات و لا مــرة في حياتي ،،،

لكن سمعت عنه في مصر و السودان و القليل

من الدول الاخرة ...

بس كنت اجهل الكثير عنه و انا اليوم تعلمت

منك الكثير عنــــه ....

و لكن انا بصراحة لست مع الختان للفتيات

معلومات جميلة

يعطيك العافية علي ما قدمت و تقدم

اختك في الله .. تاااياااا